Шейх Усаймин: Описание Рая

Описание Рая, да сделает нас Аллах из его обитателей!

Братья мои, спешите к прощению вашего Господа! Спешите попасть в Рай, ширина которого объемлет небеса и землю! В нем есть то, чего не видывал глаз и не слыхали уши, и что человеческое сердце не в состоянии представить.

Читайте также:

(ВИДЕО) Шейх Фаузан: Можно ли изображать Судный день, Рай или Ад?

Кто красивее и выше в Раю: праведная мусульманка или райская гурия?

Шейх Усаймин: Сколько будет длиться Судный день?

Всевышний Аллах сказал:

﴿مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا﴾

“Вот описание Рая, обещанного богобоязненным. Там текут реки, не иссякают яства, и не исчезает тень” (Коран, 13:35).

 

Также Всевышний сказал:

﴿مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ﴾

Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа” (Коран, 47:15).

 

Всевышний сказал:

﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾

“Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: «Это уже было даровано нам прежде». Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно” (Коран, 2:25).

 

Также Всевышний сказал:

﴿وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾

“Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — хрусталя серебряного, соразмерных размеров. Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, из источника, названного Салсабилем. Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть” (Коран, 76:14-20).

 

Также Всевышний сказал:

﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾

“В Вышних садах. Они не услышат там словоблудия. Там есть источник текущий. Там воздвигнуты ложа, расставлены чаши, разложены подушки и разостланы ковры” (Коран, 88:10-16).

 

Также Всевышний сказал:

﴿يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾

Там (в Раю) они (верующие) будут украшены золотыми браслетами и жемчугом, а их одеяния будут из шелка” (Коран, 22:23).

Всевышний также сказал:

 

﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ﴾

“На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи, и они будут украшены серебряными браслетами” (Коран, 76:21).

 

﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾

Они будут лежать, прислонившись, на зеленых подушках и прекрасных матрасах” (Коран, 55:76).

 

﴿مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾

“Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи”(Коран, 76:13).

 

﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ﴾

“Воистину, богобоязненные пребудут в безопасном месте, в Райских садах и среди источников. Они будут облачены в атлас и парчу и будут восседать друг против друга. Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами. Там они будут просить любые фрукты, будучи в безопасности” (Коран, 44:51-55).

 

﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ﴾


Войдите же в Рай радостными вместе с себе подобными. Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно. Этот Рай дан вам в наследство за то, что вы совершали. Для вас там уготованы многочисленные фрукты, которые вы будете есть. Воистину, грешники вечно будут мучаться в Геенне” (Коран, 43:70-74).

 

﴿فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾

“Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн. Какую же из милостей вашего Господа вы (люди и джины) считаете ложью? Они подобны рубинам и кораллам” (Коран, 55:56-58)

 

﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾


Там есть превосходные и прекрасные девы. Какую же из милостей вашего Господа вы (люди и джины) считаете ложью? Они — черноокие и большеглазые, удерживаемые в шатрах” (Коран, 55:70-72).

 

﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾


“Ни одна душа не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали” (Коран, 32:17).

 

﴿لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾


“Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее (Рай) и добавка (они получат возможность взглянуть на Лик Аллаха). Не будет на их лицах ни праха, ни унижения. Они — обитатели Рая, в котором они пребудут вечно” (Коран, 10:26).

 

Наилучшее — это Рай, т.к. нет места лучше него. Добавка же к этому — возможность взглянуть на Благородный Лик Аллаха. Да одарит нас Аллах этой возможностью по Своей Милости и Щедрости! Есть очень много аятов, в которых описывается Рай с его усладами, счастьем и радостью.

Что же касается хадисов, то со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается:

“Мы попросили: “О посланник Аллаха, расскажи нам о Рае, какие там строения?”. Он ответил: “Золотой кирпич и кирпич серебряный, штукатурка из мускуса, мелкие камни из жемчуга и рубинов, земля из шафрана. Вошедший туда (в Рай) пребудет в наслаждении и не опечалится, пребудет там вечно и не постигнет его смерть. Одежда его никогда не будет изношена, а молодость его будет продолжаться вечно(Ахмад, Тирмизи).

Также передается, что однажды Утба ибн Газван [1] (да будет доволен им Аллах) обратился к людям с речью. Воздав хвалу Аллаху, он сказал:

“Поистине, мирская жизнь известна своими переменностью, тленностью и быстротечностью. Совсем немного осталось нам прожить в ней, а затем нас ожидает расчёт. Из этой жизни вы перейдете в место вечного пребывания [им будет либо Рай, либо Ад], поэтому старайтесь извлечь пользу от этой жизни, пока вы находитесь здесь. Нам было сообщено [Пророком, мир ему и благословение], что расстояние между двумя створками врат Рая равняется сорока годам пути. И придёт день, когда они будут переполнены от столпотворения (Муслим).

Также Сахль ибн Са’д (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“В Раю восемь врат. Среди них есть врата под названием “Райян”, и не войдёт в них никто, кроме постящихся” (Бухари, Муслим).

Передается от Усамы ибн Зайда, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

Есть ли среди вас стремящийся к Раю? Ведь поистине, Рай — это место, подобного которому нет нигде. Клянусь Господом Каабы, Рай — это искрящийся свет, рассеивающиеся повсюду благовония, возведенные замки, нескончаемые реки, спелые плоды, прекрасная жена, множество одеяний, вечное пребывание в безопасном, благом месте, фрукты, овощи, веселье и блаженство в величественном прекрасном месте”.

Тогда сподвижники сказали: “О посланник Аллаха, мы будем упорно стараться, чтобы попасть в Рай”.

Он ответил: “Скажите “ин шаа Аллах” (“если на то будет воля Аллаха”)”.

Тогда они сказали: “Ин шаа Аллах”” (Ибн Маджа, Байхаки, Ибн Хиббан).

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, в Раю есть сто степеней, которые Аллах уготовил для тех, кто сражался на Его пути. Расстояние между каждой из степеней подобно расстоянию между небом и землёй. Посему, если просите Аллаха, то просите у Него Фирдаус. Поистине, он находится в середине Рая и является самой высшей степенью в Раю. Оттуда берут свои истоки райские реки, а над ним же находится Трон Милостивого” (Бухари).

Также Бухари приводит другой хадис от Абу Саида (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, обитатели Рая будут видеть обитателей комнат (Рая) над ними подобно тому, как вы видите яркие звезды, исчезающие вдали за горизонтом на востоке или западе, и это по причине их превосходства над ними”.

Тогда люди сказали: “О посланник Аллаха, этой степени удостоятся лишь пророки?”.

На что он ответил: “Нет, клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, эта обитель уготована для тех, кто уверовал в Аллаха и счел истиной то, с чем пришли посланники”.

От Абу Малика Ашари (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, в Раю есть комнаты, внутри которых видно то, что снаружи, а снаружи видно то, что внутри. Аллах уготовил их для тех, кто кормил нуждающихся, часто постился и совершал ночные молитвы в то время, когда (большинство) людей спит” (Табарани).

Также передается от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, есть для верующего в Раю шатёр из одной цельной жемчужины, высота которой шестьдесят миль. Там живет семья верующего. Он будет обходить своих близких, и одни из них не будут видеть его с другими [т.е. ни одна из жён не будет его видеть с другой] (Бухари, Муслим).

В “Сахихе” Муслима приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, первая группа людей, вошедшая в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния. За ними последуют те, которые будут подобны самой яркой звезде на небе. Они не будут там справлять ни большую, ни малую нужду, и не будут ни сморкаться, ни плеваться. Гребни их будут из золота, благовоние их — уд, а пот — мускус. Обитатели Рая будут созданы в образе одного человека, высота которого достигнет шестидесяти локтей, подобно высоте их отца Адама”.

В одной из версий этого хадиса сказано:

“Не будет между ними разногласий и ненависти. Их сердца будут едины, и будут они восхвалять Аллаха утром и вечером”.

Также в другой версии хадиса говорится:

“Жёнами их будут большеглазые райские девы”.

Также в “Сахихе” Муслима приводится хадис от Джабира (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, обитатели Рая будут есть и пить, и не будут плеваться, справлять малую или большую нужду и сморкаться”. (Тогда люди) спросили: “А что же будет происходить с принимаемой ими пищей?”. (Пророк) ответил: “Легкая отрыжка и пот с запахом паров мускуса. При каждом вдохе и выдохе они будут славить и восхвалять Аллаха”.

Зайд ибн Аркам (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Клянусь Тем, в Чьей Длани душа Мухаммада, поистине, обитателю Рая будет дана сила ста мужчин в еде, питье, интимных отношениях и страсти. Нужду же он будет справлять посредством испарений из кожи (пот), подобные парам мускуса, благодаря которым его желудок будет опустошаться” (Ахмад, Насаи).

Анас (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, расстояние в Раю, равное длине лука одного из вас или размером со стопу, лучше всей мирской жизни и того, что в ней есть. Если бы женщина из обитательниц Рая показалась (жителям) Земли, то осветила бы собой все, что находится между небом и землёй, и наполнила все своим благим запахом. И поистине, ее головной убор (вуаль) лучше этой жизни и того, что в ней есть” (Бухари).

Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, в Раю есть рынок, куда приходят каждую пятницу верующие. Там дует северный ветер, который касается их лиц и одежд, после чего они становятся ещё прекраснее. Затем они возвращаются к своим семьям, и те говорят им: “Клянёмся Аллахом, вы стали ещё красивее после того, как ушли от нас. На что они отвечают им: “Клянёмся Аллахом, вы тоже стали красивее прежнего” (Муслим).

Также Муслим передал от Абу Саида (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Когда верующие войдут в Рай, глашатай взовет к ним: “Поистине, здесь вы всегда будете пребывать во здравии и никогда не заболеете, будете жить вечно и никогда не умрете, останетесь молодыми и никогда не постареете. Вам уготовано здесь вечное блаженство, и вас никогда не постигнет несчастье, как об этом сообщил Всевышний Аллах: “Им будет возвещено: «Вот Рай, который вы унаследовали за то, что совершали” (Коран, 7:43)”.

В достоверных сборниках Бухари и Муслима передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Всевышний Аллах сказал: “Я приготовил для Своих праведных рабов то, что не видывал глаз и не слыхали уши, а человеческое сердце никогда не сможет представить себе это. Читайте, если захотите (следующие слова): “Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали” (Коран, 32:17).

Передается от Сухайба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Когда верующие войдут в Рай, глашатай взовет к ним: “О обитатели Рая! Есть у Аллаха обещание, данное вам, которое Он хочет исполнить”. Тогда они скажут: “Что это? Ведь Он уже сделал наши весы тяжелее, осветил наши лица, ввёл нас в Рай и спас нас от Огня”. Далее Пророк сказал: “Тогда Аллах поднимет завесу и они смогут увидеть Его. Клянусь Аллахом, взор на Него будет для них любимее всего, чем Аллах одарит их в Раю, и не будет для глаз их услады больше этой” (Муслим).

Также Муслим передал от Абу Саида Худри, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

“Поистине, Аллах скажет обитателям Рая: “Я дарую вам Своё довольство и впредь никогда не буду гневаться на вас”.

О Аллах, даруй нам вечное пребывание в Твоих Садах и даруй Своё довольство в них; даруй нам удовольствие взирать на Лик Твой Прекрасный, наполни наши сердца стремлением к встрече с Тобой и защити нас от зла, которое может принести нам вред, и от искушения, которое может ввести нас в заблуждение!

Господь мой, благослови и приветствуй Своего раба и пророка Мухаммада, его семью и сподвижников!


Шейх Усаймин (да помилует его Аллах)

Источник: «Маджалис Шахр Рамадан», стр. 167-173

Подготовил: Рамин Муталлим

Корректура: Sunna-Portal.com

16/10/1438 г.х. = 11/7/2017 г.г.


[1] Утба ибн Газван был одним из выдающихся сподвижников Пророка (мир ему и благословение). Он был из числа мухаджиров, участвовал в битве Бадр и совершил два переселения: сначала в Эфиопию, а затем в Медину. Он был основателем города Басра и первым ее эмиром. Умер Утба ибн Газван в 17 году по хиджре, да будет доволен им Аллах. — Примеч. пер.


 

 

 

Оригинал текста на арабском

المجلس الثالث والعشرون: في وصف الجنة جعلنا الله من أهلها
الحمدُ لله مبلِّغ الراجِي فوق مأمولِه، ومعطي السائِل زيادةً على سُؤلِه، المنَّانِ على التائب بصَفحِه وقَبولِه، خَلق الإِنسانَ وأَنشأَ داراً لِحُلُولِه، وجعل الدنيا مرحلةً لِنُزولِه، فتوَطَّنها مَنْ لم يعرفْ شَرفَ الأخرى لخُمُوُلِه، فأخذَ منها كارهاً قبل بلوغِ مأموله، ولم يُغْنِه ما كسَبه من مالٍ وولدٍ حتى انهْزَم في فُلولِه، أوَ مَا تَرى غِربانَ الْبَين تَنُوحُ على طُلُولِه، أمَّا الموفَّقُ فَعَرَفَ غرورَها فلمْ ينخدِع بمُثُولِه، وسابَقَ إلى مغفرةٍ من الله وجنةٍ عرضُها السماء والأرضُ أعِدَّتْ للذينَ آمنوا بالله ورسولِه، وأشْهدُ أنْ لا إِله إِلاَّ الله وحدَه لا شريكَ له شهادةَ عارفٍ بالدليلِ وأصُولِه، وأشْهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه ما ترَدَّد النسيمُ بين شمالِه وجنوبِه ودَبُورِه وقَبولِه، صلَّى الله عليه وعلى أبي بكر صاحبِه في سفرِهِ وحلولِه، وعلى عمرَ حامِي الإِسلامِ بسيفٍ لا يخافُ من فُلولِه، وعلى عثمانَ الصابرِ على البلاءِ حينَ نزولِه، وعلى عليٍّ الماضِي بشجاعتِه قبلَ أن يصولَ بنصُولِه، وعلى آلِه وأصحابِه والتابعينَ لهم بإحسانٍ ما امتَدَّ الدهرُ بِطُوله، وسلَّم تسليماً.

إخواني: سارعُوا إلى مغفرةٍ من ربكم وجنةٍ عرضُها كعرضِ السماءِ والأرض، فيها ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمِعتْ ولا خَطرَ على قلبِ بشرٍ. قال الله تعالى: {مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا} [الرعد: 53]، وقال تعالى: {مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِءَاسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ} [محمد: 15]، وقال تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِينَءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَبِهاً وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 25]، وقال تعالى: {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً * وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً * وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً * عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً * وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَنٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً * وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً} [الإِنسان: 14 — 20]، وقال تعالى: {فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لاَّ تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً * فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ * فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} [الغاشية: 10 — 16]، وقال تعالى: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} [الحج: 23]، وقال تعالى: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّواْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً} [الإِنسان: 21]، وقال تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ} [الرحمن: 76]، وقال تعالى: {مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلاَ زَمْهَرِيراً} [الإِنسان: 13]، وقال تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ * فِى جَنَّتٍ وَعُيُونٍ * يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ * كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ * يَدْعُونَ فِيهَا بِكلِّ فَاكِهَةٍءَامِنِينَ} [الدخان: 51 — 55]، وقال تعالى: {ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَجُكُمْ تُحْبَرُونَ * يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَبٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * لَكُمْ فِيهَا فَكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ * إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ} [الزخرف: 70 — 74]، وقال تعالى: {فِيهِنَّ قَصِرَتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ * فَبِأَىِّءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 56 — 58]، وقال تعالى: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ * فَبِأَىِّءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * حُورٌ مَّقْصُورَتٌ فِى الْخِيَامِ} [الرحمن: 70 — 72]، وقال تعالى: {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17]، وقال تعالى: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ} [يونس: 26]. فالْحُسنَى هي الجنةُ لأنَّهُ لا دارَ أحسنُ منها، والزيادةُ هي النظرُ إلى وجهِ الله الكريمِ رزقَنَا الله ذلك بِمنِّهِ وكرمِه. والآياتُ في وصفِ الجنةِ ونعيمها وسرورها وأنْسِهَا وحبُورِها كثيرةٌ جداً.

وأما الأحاديثُ فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قُلْنَا: يا رسولَ الله حدِّثنَا عن الجنةِ ما بناؤُهَا قال: «لَبِنَةٌ ذهبٍ ولبنةٌ فضةٍ، ومِلاَطُها المسكُ، وحَصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وترابُها الزَعفرانُ، مَنْ يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ، ويخلُدُ ولا يموتُ، لا تَبْلَى ثيابه ولا يَفْنى شبابُه»، رواه أحمد والترمذي. وعن عِتَبةَ بن غزوانَ رضي الله عنه أنه خطَب فحمد الله وأثْنَى عليه، ثم قالَ: «أمَّا بعدُ فإن الدنيا قد آذَنَتْ بِصُرْمِ ووَلَّتْ حذَّاءَ ولم يبْقَ منها إلا صُبابةٌ كصُبابةِ الإِناء يصطبُّها صاحبُها،
وإنَّكُمْ منتقِلونَ منها إلى دارٍ لا زوالَ لها فانتقلوا بخير ما يَحْضُرَنكُمْ. ولَقَدْ ذُكِرَ لنا أنَّ مِصراعينِ منْ مصاريعِ الجنةِ بيْنَهما مسيرةُ أربعينَ سَنَةً، وليأتِينَّ عليه يومٌ وهو كَظِيظٌ مِنَ الزحامِ»، رواه مسلم. وعن سهلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قالَ: «في الجنةِ ثمانيةُ أبوابٍ فيها بابٌ يسمَّى الريَّانَ لا يدخلُه إلا الصائمون»، متفق عليه. وعن أسامةَ بن زيدٍ رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «ألاَ هَلْ من مُشَمِّرٍ إلى الجنةِ، فإنَّ الجنةَ لا خطر لها (1)، هي وَرَبِّ الكعبةِ نورٌ يَتَلأْلأُ وريحانةٌ تَهْتزُّ وقصرٌ مشِيدٌ ونهرٌ مطَّردٌ وثَمَرةٌ نضِيْجَةٌ وزوجةٌ حسناءُ جميلةٌ وحُلَلٌ كثيرةٌ ومُقَامٌ في أبدٍ في دارٍ سليمةٍ وفاكهةٌ وخضرةٌ وحَبْرةٌ ونعمةٌ في مَحَلَّةٍ عاليةٍ بهيَّةٍ، قالوا: يا رسولَ الله نحن المشمِّرون لها. قال: قولوا إنْ شاء الله. فقال القوم: إنْ شاء الله»، رواه ابن ماجةَ والبيهقيُّ وابنُ حبَّانَ في صحيحه (2).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «إن في الجنةِ مئة درجةٍ أعَدَّها الله للمجاهدِين في سبيلِه بينَ كلِّ درجتين كما بينَ السماءِ والأرض. فإذَا سألتُمُ الله فأسألُوه الفِرْدوسَ فإنَّهُ وسطُ الجنة وأعلى الجنة ومنه تفجَّرُ أنهار الجنة وفوقَه عرشُ الرحمنِ»، رواه البخاريُّ وله عن أبي سعيدٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «إن أهْلَ الجنةِ يَتراءَوْنَ أهل الغرَفِ فوقَهم كما تَتَراءَوْنَ الكوكبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ في الأفُق من المشرق أو المغرب لتفاضلِ ما بيْنَهم. قالوا:

يا رسولَ الله تلك مَنازلُ الأنبياءِ لا يبلغُها غيرُهم قال: بَلَى والَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ رجالٌ آمنوا بالله وصدَّقُوا المرسلينَ». وعن أبي مالكٍ الأشعريِّ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «إن في الجنةِ غُرَفاً يُرَى ظاهرُها من باطِنُها وباطنُها مِن ظاهرِها أعَدَّها الله لمَنْ أطْعَمَ الطعامَ وأدامَ الصيامَ وصلَّى بالليلِ والناس نيامٌ»، أخرجه الطبراني (1). وعن أبي موسَى رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قالَ: «إنَّ للمؤمِن في الجنة لخيمةً من لؤلؤة واحدةٍ مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً للمؤمن فيها أهلُون يطوفُ علِيهمْ فلا يَرَى بعضُهم بعضاً»، متفق عليه.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «إنَّ أوَّلَ زُمْرَةٍ تدخلُ الجَنةَ على صُورةِ القمر ليلةَ البدْرِ، ثم الذينَ يلونَهُمُ على أشَدِّ نجمِ في السماءِ إضاءةً، ثم همْ بعَدَ ذلك منازلُ لا يتَغَوَّطُونَ، ولا يبولُونَ، ولا يمتخِطون، ولا يبصُقون، أمشاطُهُم الذهبُ، ومجامِرُهم الأُلوَّة، ورشْحُهمُ المِسْكُ، أخلاقُهم على خَلْقِ رجلٍ واحدٍ على طولِ أبيْهم آدمَ ستُون ذِراعاً». وفي روايةٍ: «لا اختلافَ بينَهم ولا تباغِضَ، قلوبُهُم قلبٌ واحدٌ يسبِّحونَ الله بُكرةً وعشِياً». وفي روايةٍ: «وأزُواجُهُم الحورُ العِين». وله مِن حديث جابر رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «إن أهل الجنةِ يَأكلُون فيها ويشْرَبُون ولا يتفُلُون ولا يبُولونَ ولا يَتَغَوَّطونَ ولا يمْتَخِطون،

قالوا: فما بالُ الطعام؟ قال: جُشاءٌ ورَشْحٌ كَرشحِ المسكِ يُلْهَمُونَ التسبيحَ والتحميدَ كما يُلْهَمُونَ النَّفس».

وعن زيدِ بن أرقمَ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إن أحدَهُمْ (يعني أهل الجنةِ) ليُعْطَى قوةَ مئةِ رجلٍ في الأكل والشرب والجماعِ والشهوةِ تكون حاجةُ أحدهم رَشْحاً يفيض مِنْ جلودهم كرشْحِ المسْكِ فَيَضْمُر بطنه»، أخرجه أحمد والنسائي (1). وعن أنس رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «لقاب قوسِ أحدِكم أو موضعِ قدمٍ في الجنة خيرٌ من الدنيا وما فيهَا، ولَوْ أنَّ امرأةً من نساءِ الجنة اطلعتْ إلى الأرض لأضاءت ما بيْنَهُمَا ولملأت ما بينهما ريحاً ولنَصِيِفُها (يعني الخمارَ) خيرٌ من الدنيا وما فيها»، رواه البخاري. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «إنَّ في الجنة لسُوقاً يأتونَها كُلَّ جمعةٍ فتَهبُّ ريحُ الشَّمالِ فتحثو في وجوهِهِم وثيابِهم فيزدادُونَ حُسناً وجَمَالاً، فيرجعونَ إلى أهلِيْهمْ فيقولُونَ لهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدَنا حسنا وجمالاً»، رواه مسلم. وله عن أبي سعيد رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قالَ: «إذا دخل أهل الجنةِ الجنة ينادِي منادٍ: إن لكمْ أنّ تَصِحُّوا فلا تَسْقموا أبداً وإن لكم أن تَحْيَوْا فلا تموتوا أبداً، وإنَّ لكم أن تشِبُّوا فلا تَهرموا أبداً. وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً وذلك قولُ الله عز وجل: {وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأعراف: 43]».

وفي الصحيحين عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «قال الله عزَّ وجلَّ: أعْدَدْتُ لعبادي الصالحينَ مَا لاَ عَيْنٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلب بَشَر. وأقْرَؤوا إن شئتُم {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17]». وعن صُهَيب رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ نادىَ منادٍ يا أهلَ الجنةِ إن لكم عندَ الله مَوْعِداً يريدُ أن يُنْجِزَكُمُوهُ، فيقولونَ: ما هُو ألَمْ يُثَقِّلْ موازينَنَا ويُبَيِّضْ وجوهَنا ويدخلْنا الجنةَ ويزحْزحْنا عن النار؟ قال: فيكشفُ لهم الحِجَاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئاً أحبَّ إليهمْ من النظرِ إليه ولا أقَرَّ لأعينِهم منهُ»، رواه مسلمٌ. وله من حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه أنَّ الله يقول لأهلِ الجنةِ: «أحِلُّ عليكم رضوانِي فلا أسخطُ عليكم بعدَه أبداً».

اللَّهُمَّ ارزقنا الخُلْدَ في جنانِك، وأحِلَّ علينا فيها رضوانَك، وارزقْنا لَذَّة النظرِ إلى وجهك والشوقَ إلى لقائك من غيرِ ضرَّاءَ مُضِرَّة ولا فتنةٍ مُضلةٍ.

اللَّهُمَّ صلِّ وسلَّم وبارِكْ على عبدِك ونبيِّك محمدٍ وعلى آلِهِ وأصحابِه أجمعين.

 

 

 

 

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here