Шейх Усаймин: Что делать, если имам прервал намаз?

sheykh-usaymin-chto-delat-esli-imam-prerval-namazВопрос: «Что следует делать, если имам по каким-либо причинам прервет намаз и уйдет, не поставив никого вместо себя? Есть ли разница, если это произойдет во время пятничной молитвы или любой другой?»

Ответ: «В действительности, задавшему вопрос следовало бы добавить слова “имам прерывает намаз по дозволенным шариатом причинам”, ибо неправильно прерывать намаз по любой причине, как сказано в вопросе.

Причина, по которой можно прервать намаз, должна быть обоснована шариатом. Это относится к обязательному намазу. Если же говорить о желательном намазе, то его также лучше завершить и не прерывать, кроме как по обоснованной причине.

Как бы то ни было, если имам прервет намаз по дозволенной шариатом причине, то он не совершит греха. Если же он прервет намаз по недозволенной шариатом причине, то он понесет грех.

В случае, если имам не поставит вместо себя кого-либо, то молящимся следует сделать одно из двух:

  • Завершить намаз каждый по отдельности;
  • Выдвинуть одного, либо кто-нибудь сам может выдвинуться вперед в качестве имама для завершения намаза.

Все эти варианты являются дозволенными. Тем не менее, лучше будет имаму поставить кого-либо вместо себя, если он будет вынужден прервать намаз, во избежание путаницы между людьми».

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да помилует его Аллах)

Источник: “Фатава нуру аля дарб”

Перевод: SunnaPortal.com

[titled_color_box title=»Оригинал фетвы на арабском»]

السؤال: إذا قطع الإمام صلاته لأي سببٍ وخرج ولم يستخلف أحداً فما الحكم وهل في هذا فرقٌ فيما لو كانت الصلاة صلاة جمعةٍ أو غيرها؟

الجواب: الحقيقة قوله إذا قطع الإمام صلاته لأي سبب لا بد أن يقيد هذا بالأسباب المسوغة لقطع الصلاة أما لأي سبب فلا يصح أن يقطع الإمام صلاته لأي سبب إن كانتفريضة فواضح وإن كانت نافلةً فإن الأولى أن لا يقطعها بل يستمر ولا يقطعها إلا لغرضٍ صحيح على كل حال إذا قطع الإمام صلاته لسببٍ شرعي أو لغير سببٍ شرعي إن كان لسببٍ شرعي فلا إثم عليه وإن كان لغير سببٍ شرعي فعليه الإثم

فإن كان لم يستخلف في هذه الحال فإن للمأمومين واحداً من أمرين إما أن يكملوا فرادى وإما أن يقدموا أحدهم أو يتقدم أحدٌ منهم ويكمل بهم الصلاة ولا حرج عليهم في هذا مع أن الأولى إذا حصل للإمام ما يسوغ الخروج من الصلاة الأولى أن يستخلف هو بهم حتى لا يحصل ارتباكٌ بينهم

[/titled_color_box]

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here